→ Français
مكة المكرمة · مواقيت اليوم

دليل النوافل والأوقات نسخة قيد العمل — للمراجعة

أدخل أوقات الفجر والشروق والظهر والعصر والمغرب اليوم، وسيُحدَّث الجدول كاملاً تلقائيًا: أوقات الضحى، أوقات النهي، والنوافل المستحبة.

تحديث المواقيت

جرّب زر GPS أولاً (قد لا يعمل داخل بعض التطبيقات المدمجة)، أو استخدم البحث عن مدينتك أدناه — يعمل في أي مكان بالعالم دون إنترنت أو أذونات. القيم الحالية افتراضية لمكة اليوم.

💡 أو احفظ الصفحة وعدّل الأوقات يدويًا كل يوم

🌍 اكتب اسم مدينتك (أي مكان في العالم) واختر من القائمة المقترحة — يعمل بلا إنترنت وبلا إذن موقع، بناءً على قاعدة بيانات مدن مدمجة في الصفحة:

مدينتك غير موجودة في القائمة؟ أدخل إحداثياتها يدويًا (يمكن الحصول عليها بالبحث عن "احداثيات + اسم مدينتك"):

⛔ أوقات النهي عن النافلة المطلقة

🧳 أحكام السفر: التقصير والنوافل

مهمة لرحلتك بين عدة مدن — تُطبَّق بمجرد خروجك من حدود مدينتك بنية سفر مسافة معتبرة (٨٠ كم تقريبًا فأكثر عند الجمهور).

📏 قصر الفريضة الرباعية
الظهر والعصر والعشاء تُقصر من ٤ ركعات إلى ٢ ركعتين فقط، أما الفجر والمغرب فلا يدخلهما قصر (يبقيان كما هما: ٢ و٣).
الدليل ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾ — سورة النساء، الآية ١٠١
⏳ متى يبدأ القصر ومتى ينتهي
يبدأ القصر بمجرد خروجك من حدود عمرانك (مدينتك)، ويستمر حتى تنوي الإقامة في مكان أكثر من ٤ أيام (عند الجمهور)، أو حتى تعود لبلدك. إن كانت إقامتك في مدينة أثناء الرحلة (كمكة أو المدينة) أقل من ٤ أيام، تبقى تقصر طوال إقامتك فيها؛ وإن نويت إقامة أطول، تُتم الصلاة كاملة من حينها.
خلاف فقهي حدّ مدة الإقامة التي توقف القصر مختلف فيه: الحنفية لا يوقفونه إلا بنية إقامة ١٥ يومًا فأكثر، بينما يرى الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) أن ٤ أيام فأكثر توقفه. فمن نوى إقامة ٤ أيام أو أكثر في مكة أو المدينة أثناء رحلته، أتمّ الصلاة عند الجمهور، وقصر عند الحنفية إلى ١٥ يومًا.
🕌 مصير الرواتب المؤكدة أثناء السفر
السنة أن يترك المسافر أكثر السنن الرواتب المؤكدة (سنن الظهر، والمغرب، والعشاء) اقتداءً بفعل النبي ﷺ الذي كان لا يتنفل قبل الفرائض ولا بعدها في السفر إلا الفجر والوتر، تخفيفًا على المسافر.
الدليل
«صحبت النبي ﷺ في السفر فلم يكن يزيد على ركعتين حتى قبضه الله»
— متفق عليه، رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما
✅ ما يبقى مستحبًا في السفر رغم ذلك
لا تُترك: سنة الفجر، والوتر، وقيام الليل، وصلاة الضحى، وركعتا الطواف (في الحرم)، وتحية المسجد، وكل نافلة ذات سبب — لأن ترك الرواتب في السفر خاص بالسنن التابعة للفرائض تحديدًا (القبلية والبعدية)، لا بالنوافل المطلقة أو ذوات الأسباب.

🎯 دليل الأولويات عند ضيق الوقت أو الزحام

مفيد خاصة أثناء السفر، الترانزيت بالمطارات، أو الزحام الشديد بالحرمين: إن لم يتسع وقتك لكل النوافل، هذا ترتيب الأولوية من الأهم فالمهم.

١
الفريضة نفسها

مقدَّمة دائمًا على أي نافلة مهما كانت مؤكدة. عند سماع الإقامة، اترك أي نافلة أنت فيها بسرعة أو أوقفها وادخل مع الجماعة.

٢
سنة الفجر والوتر

لا تُتركان حتى في السفر (خلافًا لباقي الرواتب)، لأن النبي ﷺ حافظ عليهما في حضره وسفره. إن ضاق الوقت جدًا، اقتصر على ركعة واحدة للوتر.

٣
نوافل ذات سبب واقعة الآن

كركعتي الطواف، أو تحية المسجد، أو سجدة تلاوة سمعتها للتو — سببها طارئ، فأداؤها في وقتها أولى من تأجيلها.

٤
باقي الرواتب المؤكدة

(سنة الظهر، المغرب، العشاء) — يجوز تركها في السفر دون حرج اقتداءً بفعل النبي ﷺ، فهي أول ما يُترك عند ضيق الوقت الحقيقي بين رحلة وأخرى.

٥
الضحى والنوافل المطلقة

أوسع النوافل وقتًا وأكثرها مرونة، فهي أول ما يُؤجَّل أو يُترك عند شدة الزحام أو ضيق الوقت، دون تفويت أجر كبير مقارنة بما سبق.

🕌 النوافل المستحبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل: «...وما تقرَّب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليّ بالنوافل حتى أُحبَّه» — رواه البخاري. هذا هو المقصد من هذا الدليل: الفرائض أولاً دائمًا، ثم النوافل بابًا للقرب زيادة على الواجب.

مرتبة حسب: رواتب الفرائض ← نوافل الحاجة ← الحج والعمرة ← سجدات خاصة. لكل نافلة حكمها ودليلها، يليه (عند الحاجة فقط) خلاف فقهي أو معلومة أو حالة عملية شائعة.

مؤكدة: سنة راتبة ثابتة، واظب عليها النبي ﷺ ولم يتركها إلا نادرًا. الأكثر أجرًا وإلحاحًا في الفعل.
ذات سبب: مرتبطة بسبب معيّن (دخول مسجد، طواف، رؤية آية سجدة...) — يجوز أداؤها حتى في أوقات النهي عند كثير من الفقهاء، لأن سببها طارئ لا يُختار توقيته.
مستحبة: فعلها النبي ﷺ وحث عليها، لكن دون التأكيد المستمر للرواتب، فهي دون "مؤكدة" في الإلحاح وفوق "مطلقة" في التحديد.
مطلقة: نافلة حرة بلا سبب ولا عدد محدد، ممنوعة في أوقات النهي الثلاثة لأنها الأسهل تأجيلاً.
خلاف في ثبوتها: إسناد الحديث المستدل به عليها مختلف فيه بين المحدثين (بين تحسين وتضعيف)، فتُذكر للفائدة مع بيان الخلاف، لا على أنها من السنن الثابتة قطعًا.
الدليل الشرعي
القراءة المستحبة
خلاف فقهي بين المذاهب
معلومة إضافية مهمة
حالة عملية / سؤال شائع

لا توجد نتائج لهذا البحث.

🔄 ماذا لو فاتتك نافلة؟ (جدول القضاء)

خلاصة عملية لأشهر الحالات؛ التفاصيل والخلاف الفقهي لكل واحدة مذكوران في بطاقتها أعلاه.

سنة الفجر
تُقضى بعد صلاة الفجر مباشرة أو حتى بعد شروق الشمس عند الجمهور، ولا تُقضى عند المالكية.
الوتر
من نام عنه أو نسيه، يُصليه في النهار شفعًا (ركعتين ركعتين) بلا تسمية "وتر"، في أي وقت مباح من اليوم التالي.
باقي الرواتب (ظهر، مغرب، عشاء)
لا تُقضى وجوبًا، لكن يجوز ويُستحب قضاؤها استحبابًا لمن فاتته بعذر (نوم، سفر، انشغال)، دون إثم إن تركها.
سنة الجمعة البعدية
تفوت بفوات يومها، ولا قضاء لها بعينها في يوم آخر؛ يمكن تعويض أجرها بنافلة مطلقة عامة.
صلاة الضحى
تفوت بدخول وقت الاستواء (قُبيل الظهر)، ولا قضاء لها بعد ذلك؛ وقتها المحدد جزء من حكمها.
تحية المسجد وكل نافلة ذات سبب
تفوت بمجرد الجلوس دون أدائها، ويستحب عند بعض الفقهاء تداركها بالقيام وصلاتها إن كان الجلوس يسيرًا وقريب العهد.

📋 سيناريوهات عملية لرحلتك

تطبيق كل ما سبق على مواقف واقعية متوقعة في رحلتك بين جدة والمدينة والدوحة وإسطنبول وروما وباريس.

✈️ ترانزيت في مطار الدوحة، ٤٠ دقيقة قبل أذان العصر
أنت متعب من الرحلة، الوقت ضيق، وربما لا تجد مصلى فارغًا فورًا.
  1. غيّر طريقة الحساب على "أم القرى" (الأقرب لدول الخليج) وابحث عن "الدوحة" في محدد المدينة لمعرفة وقت العصر الدقيق.
  2. إن دخل وقت العصر فعلاً: لا نافلة قبله (وقت نهي)، صلِّ الفريضة مباشرة عند وجود مصلى.
  3. إن لم يدخل الوقت بعد ولديك وقت فراغ: يمكنك صلاة نافلة مطلقة أو قضاء ركعتي الوضوء إن كنت توضأت للتو، لكن لا داعي لإطالة — أولويتك الوصول لبوابة الصعود.
  4. بعد الفريضة: لا سنة راتبة بعد العصر أصلاً (ليس لها راتبة)، فأنت حر لمتابعة رحلتك دون تفويت شيء.
💡 المرجع: دليل الأولويات أعلاه — الفريضة دائمًا أولاً، والعصر لا راتبة له فلا تشغل نفسك بالبحث عن نافلة غير موجودة أصلاً.
🛫 داخل الطائرة، اقترب وقت المغرب قبل الهبوط بساعة
لا يمكنك الوقوف، والقبلة غير واضحة، والوقت يمر.
  1. حدد اتجاه القبلة بتطبيق بوصلة القبلة على هاتفك (يعمل بلا إنترنت بعد تحميله)، أو اسأل الطاقم إن كانت الطائرة تعرض اتجاه القبلة على الشاشة.
  2. يجوز أداء الفريضة جالسًا على المقعد مع الإيماء بالركوع والسجود (خفض الرأس أكثر للسجود منه للركوع) إذا تعذر الوقوف والسجود الحقيقي لضيق المكان، وهذا رخصة معتبرة عند جميع الفقهاء لمن تعذر عليه القيام الكامل.
  3. الأولى دائمًا: إن كان الهبوط قريبًا جدًا ووقت المغرب سيدخل أثناء الرحلة، صلِّ فور الهبوط ودخولك المطار إن كان الوقت لا يزال باقيًا (المغرب وقته يمتد حتى قُبيل منتصف الليل عند أكثر الفقهاء)، فلا داعي للصلاة على المقعد إن كان بالإمكان الانتظار قليلاً لمصلى حقيقي.
  4. إن كنت ستصل بعد خروج وقت المغرب تمامًا، فالصلاة على المقعد جالسًا واجبة فورًا ولا يجوز التأخير حتى الهبوط.
💡 هذا خاص بالفريضة نفسها لضرورة الوقت؛ النوافل (كسنة المغرب) تُترك بلا حرج في هذه الحالة، فهي أول ما يُضحى به عند الضرورة (انظر دليل الأولويات، البند ٤).
🕌 يوم جمعة في المسجد الحرام
تريد الاستفادة الكاملة من اليوم دون إرباك في ترتيب النوافل.
  1. عند الدخول: نية الطواف (إن كنت ستطوف) تغنيك عن تحية المسجد في الحرم المكي تحديدًا.
  2. قبل الخطبة: نافلة مطلقة بقدر ما تيسر (لا عدد محدد لها يوم الجمعة، بخلاف الظهر العادي).
  3. عند صعود الخطيب المنبر: توقف عن أي نافلة، استمع للخطبتين بإنصات.
  4. بعد صلاة الجمعة مباشرة: سنة الجمعة البعدية (٢ أو ٤ ركعات حسب المكان، انظر بطاقتها أعلاه).
💡 لا تخلط بين "أربع قبل الظهر" (خاصة بالظهر العادي) و"النافلة المطلقة قبل خطبة الجمعة" (غير محددة العدد) — يوم الجمعة لا تُصلى أربع الظهر القبلية المعتادة.
🕋 أنهيت الطواف والزحام شديد جدًا حول المطاف
لا مكان قريب لصلاة ركعتي الطواف بسهولة، والوقت والجهد محدودان.
  1. ابتعد قليلاً عن دائرة الزحام الكثيف حول الكعبة مباشرة — يصح أداء ركعتي الطواف في أي بقعة من المسجد الحرام، لا شرط عندها خلف المقام تحديدًا.
  2. صلِّهما بسرعة معقولة دون إخلال بالطمأنينة، فهما ذواتا سبب لا تنتظران وقتًا مثاليًا.
  3. إن حانت إقامة فريضة أثناء بحثك عن مكان: أدِّ الفريضة أولاً مع الجماعة (أولوية ١ في دليل الأولويات)، ثم صلِّ ركعتي الطواف بعدها مباشرة في أول فرصة، فهما لا تسقطان بهذا التأخير اليسير.
💡 راجع بطاقة "ركعتا الطواف" أعلاه للتفصيل الفقهي الكامل حول هذه الحالة بالذات.

✉️ تصحيح أو تحسين أو اقتراح

لاحظت خطأ، مرجعًا يحتاج دقة، أو فكرة إضافة؟ رسالتك تُرسل مباشرة، دون حساب أو بريد إلكتروني.